أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
256
معجم مقاييس اللغه
شدن الشين والدال والنون أُصيل يدلُّ على صلاحٍ في جسم . يقال شَدَن الظبىُّ يشدُن شدوناً ، إذا صَلَحَ جسمه . ويقال للمُهْر أيضاً شَدَنَ . فإذا أفردْتَ الشادنَ فهو ولد الظّبْى . وظبيةٌ مُشْدِنٌ . فأمّا الشّدَنية فيقال إنّها المنسوبة إلى موضعٍ باليمن ، قال عنترة : هل تُبَلَغَنِّى دارَها شَدَنِيَّة * لُعِنَتْ بمحروم الشَّرَابِ مُصَرَّمِ « 1 » شده الشين والدال والهاء كلمةٌ من الإبدال . يقال شُدِهَ الرجل مثل دَهِش . شدو الشين * والدال والحرف المعتلّ أصيلٌ يدلُّ على أخْذٍ بطَرَف من عِلم . من ذلك الشَّدْو ، أنْ يحسِن الإِنسانُ من العلم أو غيره شيئاً . يقال يَشْدُو شيئاً من عِلْم . وقال بعضهم : كلُّ مَن عَلِم شيئاً واستدلَّ ببعضه على بعض فذلك الشَّدْو . شدح الشين والدال والحاء ليس بشئ . وحُكى أنّ الشَّوْدَح : الطّوِيل من النُّوق . ويقال بل هي السَّريعة . وانشَدَحَ الرجل ، إذا استلقَى على ظهره . وهذا ليس بشىءٍ ، ولعلّه أن يكون انسَدح . وقد ذكرناه « 2 » . شدخ الشين والدال والخاء كلمةٌ تدلُّ على كسرِ شىءٍ أجوفَ . من ذلك شدخت الشىءَ شَدْخاً . والمُشَدَّخ : البُسر يُغمَز حتى ينشدخ . ومن ذلك الغُرّة الشَّادِخة : التي تَغْشَى الوجهَ من أصل النّاصية إلى الأنف .
--> ( 1 ) البيت في معلقته المشهورة . ( 2 ) انظر ما سبق في ( سدح ) .